Снова о кровожадности большевицкого скота: Ленские расстрелы 1912 и 1938

Оригинал взят у harmfulgrumpy в Ленские расстрелы 1912 и 1938 - Первый раскрученный коммунистами и Второй ими скрытый.

«Ленский расстрел»: бодалась правда с политикой

Сто лет назад на Ленских золотых приисках разразился острейший трудовой конфликт. Из-за вмешательства политиков он перерос в лобовое столкновение бастующих с властями. А затем стал инструментом борьбы против российской государственности.

Золото Гинцбургов

( Первая трагедия - объективный подход ... )

Ленский золотоносный район пережил трагедию двух массовых расстрелов в 1912 и 1938 годах. И если о первом ленском расстреле 4 апреля 1912 года известно очень многое, то о втором - 1938 года неизвестно ничего. Больше пятидесяти лет все материалы о массовых растрелах 1938 года были засекречены в архивах КГБ и общество было лишено наследия, доставшегося от репрессивного прошлого. Вступим же в права наследников и сопоставим первый и второй ленский растрелы, опираясь на ключевые документы, позволяющие наглядно сравнить произошедшие события.

---

В 1937 году, всего через 10 лет, после второго послания Сталина, в соответствии с его теорией об обострении классовой борьбы по мере продвижения страны к коммунизму, рабочие на берегах Витима превратились во врагов.

ВТОРОЙ ЛЕНСКИЙ РАССТРЕЛ 1938 ГОДА.

К концу 1937 года Сибирь явно отставала от центра по масштабам ликвидации "врагов народа". Преодоление отставания началось с прибытием из центра Кульвеца Бориса Петровича, о котором уже много писали газеты, когда были обнаружены захоронения жертв репрессий в подвалах бывшей Киренской тюрьмы в 1993 году. По прибытии в Иркутск, эмиссар НКВД, был сразу командирован в Бодайбо. Материалы архивного дела содержат рапорта эмиссара иркутскому начальству, ответы начальства, показания подсудимого Кульвеца в последствии арестованного и находившегося под cледствием в 1940-1941 годах. Эти материалы позволяют составить представление о том, как был организован террор.

( Расстрел коммунистами ленских рабочих ... )

Внимательно присматриваемся к условиям жизни граждан...

Оригинал взят у juve99 в на дне

Watch on YouTube

Хочу напомнить, что это происходит на 16 года вставания с колен и стабильности, в момент когда официальное количество миллиардеров в эРэФии достигло второго места в мире, после США, когда мы миллиарды долларов вкладываем в облигации США, а другие миллиарды долларов вкладываем в Иран, Укростан, Армяностан, Туркостан и другие Бантустаны.

Ёлкин на злобу дня...

Оригинал взят у leo_nardo в Ёлкин на злобу дня...

Страна внутренних эмигрантов

Очень нарядные таблички от Левада-Центра, иллюстрирующую глубину взаимной любви кооператива Озеро и остальных граждан.
Оригинал взят у maxrub в Страна внутренних эмигрантов

Подавляющее число россиян уверены, что не способны влиять на политические процессы в стране. Об этом свидетельствуют результаты опроса, проведенного Левада-центром.

На вопрос социологов «Могут ли такие люди как Вы, влиять на принятие решений в стране?» 38% респондентов ответили «Скорее, нет» и 49% — «Определенно, нет».

Могут ли такие люди как Вы, влиять на принятие решений в стране? Левада-центр, 2016 год

Неудивительно, что четверо из пяти наших сограждан не готовы активно участвовать в политических процессах.

Готовы ли Вы лично более активно участвовать в политике? Левада-центр, 2016 год

В качестве главных причин отсутствия интереса к политике россияне называют невозможность что-то изменить, недоступность политической деятельности для «простых людей» и отсутствие времени на занятие политикой.

Почему Вы не хотите активно участвовать в политике? Левада-центр, 2016 год

Аналитики, комментируя эти результаты, привычно рассуждают о патернализме россиян. «Это люди, зараженные патернализмом, они перекладывают ответственность на начальство, хотят, чтобы за них решали, и моноцентричная система власти их устраивает», — цитируют «Ведомости» политолога Константина Калачева.

Однако такая интерпретация совершенно ошибочна, поскольку две трети россиян говорят, что живут, стараясь не вступать в контакт с властью.

Как бы Вы определили свои отношения с властью? Левада-центр, 2016 год

Мало того, 78% респондентов говорят о том, что рассчитывают в жизни только на себя, не ожидая помощи от общества и государства.

На что Вы сейчас больше рассчитываете? Левада-центр, 2016 год

То есть патернализмом здесь и не пахнет. Скорее, речь идет о «внутренней эмиграции», когда граждане страны сознательно и полностью отделяют интересы государства от своих личных интересов.

В краткосрочной перспективе это неплохо, поскольку, когда подавляющее большинство населения говорит «у нас своя жизнь, у политиков — своя», вероятность политических катаклизмов, типа «майданов» и «оранжевых революций», остается низкой.

Однако в стратегическом плане нынешняя ситуация чревата целым набором проблем для российских властей. Первая заключается в том, что большинство населения, по сути, оценивает события «большой политики» по непосредственному эффекту, который эти события оказывают на повседневную жизнь людей. Условно говоря, введение Россией продовольственных контрсанкций воспринимается в первую очередь не как демонстрация силы и независимости родной страной, а как исчезновение с магазинных полок качественного сыра.

Вторая проблема для власти в этой ситуации — то, что эти люди совершенно не готовы жертвовать своими интересами, интересами своей семьи, ради интересов Родины. Если стране надо осваивать Дальний Восток, то мы готовы — но только при условии адекватной материальной компенсации. И один гектар земли посреди тайги — это даже не повод для начала разговора.

Третья проблема — в том, что термин «внутренняя эмиграция» в данной ситуации оказывается весьма точным. Эти люди воспринимают Россию как вынужденное место проживания и если только им представится возможность уехать в более благополучную страну — они ею непременно воспользуются. Никакие патриотические соображения их не удержат.

И последнее, но отнюдь не по значению. Человек — животное социальное, и быть частью большого сообщества — его естественная потребность. Если роль такого сообщества перестает исполнять государство, на замену ему приходят другие структуры, чаще всего — религиозные общины или крупные корпорации. Не случайно, картина мира будущего, в котором роль государств выполняют глобальные корпорации, давно стала общим местом в фантастических романах.

В России эти альтернативы практически исключены, поскольку и крупнейшие корпорации, и православная церковь де-факто воспринимаются как часть государства, с которыми не хочется иметь дела. Но природа не терпит пустоты, и «аполитичные» граждане подсознательно все равно будут искать большое сообщество, частью которого смогут стать. Не сложно догадаться, что новым объектом лояльности станут другие религии и другие корпорации. Не государственные, и скорее всего, не российские.